Поиск в словарях
Искать во всех

Большая советская энциклопедия - картезианство

 

Картезианство

картезианство
Картезианство, направление в философии и естествознании 17—18 вв., теоретическим источником которого были идеи французского философа Р. Декарта (латинизированное имя Cartesius — Картезий, отсюда название). К. характеризуется последовательным дуализмом — предельно четким разделением мира на две самостоятельные (независимые) субстанции — протяженную (res extensa) и мыслящую (res cogitans), при этом проблема их взаимодействия в мыслящем существе оказалась в принципе не разрешимой в К. Для К. характерно также развитие рационалистического математического (геометрического) метода. Самодостоверность сознания (декартовское «мыслю, следовательно существую»), равно как и теория врожденных идей, является исходным пунктом картезианской гносеологии. Картезианская физика, в противоположность ньютоновской, считала все протяженное телесным, отрицая т. о. пустое пространство, и описывала движение с помощью понятия «вихрь»; физика К. впоследстии нашла свое выражение в теории близкодействия. В развитии К. обозначились две противоположные тенденции — к материалистическому монизму (Х. Де Руа, Б. Спиноза) и к идеалистическому окказионализму (А. Гейлинкс, Н. Мальбранш). Лит.: Быховский Б., Философия Декарта, М. — Л., 1940, гл. 10; История философии, т. 1, М., 1957, с. 382—408; Льоцци М., История физики, пер. с итал., М., 1970; Brockdorff С., Descartes und die Fortbildung der kartesianischen Lehre, Munch., 1923; Mouy P., Le developpement de la physique cartesienne (1646—1712), P., 1934; Dibon P., Sur l’histoire de la philosophie cartesienne, Groningue, 1955. См. также лит. при ст. Декарт. Л. А. Ляховецкий.
Рейтинг статьи:
Комментарии:

См. в других словарях

1.
  направление в философии и естествознании 17-18 вв., теоретическим источником которого были идеи Р. Декарта (латинизированное имя Cartesius - Картезий, отсюда название). Основа картезианства - последовательный дуализм, т. е. разделение мира на две самостоятельные и независимые субстанции - протяженную и мыслящую; исходные принципы картезианской гносеологии - самодостоверность сознания (декартовское "мыслю, следовательно существую") и теория врожденных идей. В развитии картезианства выявились монизм (Х. Де Руа, Б. Спиноза) и окказионализм (А. Гейлинкс, Н. Мальбранш). ...
Большой энциклопедический словарь
2.
  - так наз. направление в истории философии, считающее Декарта своим родоначальником (X, 303 - 307). Представителями К. были Ренерий в Утрехте, Рей, Гейдан, отчасти Гереборд в Лейдене и др. голл. ученые, а во Франции - Клод де-Клерселье (умер в 1686), издатель декартовских "Opera posthuma", равно как и многие ораторианцы и янсенисты. Из янсенистов пор-Рояля наиболее известен Антуан Арно (II, 145), которого, впрочем, нельзя считать безусловным последователем Декарта. Картезианскою, в общем, может считаться Пор-рояльская логика ("La logique ou l'art de penser", Париж, 1662), изданная Арно и Николем. К этому же направлению нужно отнести и замечательную логику Мариотта. К числу более значительных картезианцев во Франции принадлежат, далее, Пьер Сильвен Режи (1632 - 1707: "Cours entier de la philosophie", П., 1690) и Пьер Николь (1625 - 1695). Немецкие картезианцы: Бальтазар Беккер (III, 349), I. Клауберг в Дуисбурге, Штурм в Альтдорфе и др. В Англию К. перенёс Антуан Легран. И в Италии, не смотря на папское запрещение, К. приобретало приверженцев, к числу их принадлежал кардинал Гердил (умер в 1802), примыкавший, впрочем, более к Мальбраншу и написавший сочинение против Эмиля Руссо. Синодом в Дортрехте, в 1656 г.,...
Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Вопрос-ответ:

Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):

Самые популярные термины